رَوَى عَنْ : أيّوب بْن خُوط ، وَعَنْ : داود بْن أَبِي هند ، وسُليمان الأعمش ، وعُبَيْد الله بْن عُمر ، وَعَنْهُ : ابن أخيه مقدَّم بْن محمد ، ومحمد بْن موسى الدُّولابيّ . حدَّث في سنة سبْعٍ وتسعين . 252 - ن : القاسم بْن يزيد الجَرْميُّ الموصليُّ العابد الزَّاهد ، [ أَبُو يزيد ] [ الوفاة : 191 - 200 ه ] أحد العلماء . رَوَى عَنْ : أفلح بْن حُمَيْد ، وابن أبي ذئب ، وثور بْن يزيد ، وإبراهيم بْن نافع ، وجرير بْن عثمان ، وَشِبْلِ بْن عَبَّاد ، وسُفيان الثَّوْريّ ، وَعَنْهُ : صالح ، وعبد الله ابنا عَبْد الصّمد بْن أَبِي خِداش ، وأحمد ، وعليّ ابنا حرب الطّائيّ ، ومحمد بْن عَبْد الله بْن عمار : المَوَاصِلَة . وثّقه أبو حاتم . وقال يزيد بْن محمد الأزديّ في تاريخه : كنيته أبو يزيد . قال : وكان زاهدًا ورعًا ، مِن أصحاب سُفْيان . رحل وكتبَ عمّن لحِق مِن الحجازييّن والكوفييّن والبصْريّين والشاميّين والمَوَاصلَة . وكان حافظًا للحديث متفقّهًا . قَالَ بِشْر بْن الحارث : كَانَ يقال : إنّ قاسمًا الْجَرْميّ مِن الأبدال ، كانَ لا يشبههم في الزّيّ ، يعني أنّ لباسه وحاله دون لباس الُمَعافَى بْن عِمْران ، وزيد بْن أبي الزَّرقاء . قَالَ عليّ بْن حرب : دخلت منزل قاسم بْن يزيد ، فرأيتُ خَرْنُوبًا في زاوية البيت كَانَ يتقوَّت منه ، وسيفًا ، وَمُصْحَفًا . قَالَ : ورأى قاسمُ الْجَرْميّ في النَّوم كأنّ المَوْصِل عَلَى كتفه ، قد أخذها مِن عَلَى كِتف فتح المَوْصِليّ ، ففسّرها قاسم عَلَى رجلٍ فقال : المَوْصِل تقوم بفتح فيموت ، وتقوم بك بعده . قال بشر الحافي : كان قاسم يحفظ المسائل والحديث . قَالَ لنا المعافى : اسمعوا منه فإنّه الأمين المأمون . وقال يزيد الأزدي : حدثنا عَبْد الله بْن المغيرة مولى بني هاشم ، عن